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心灵之眼。半夜两点半失眠，也是醉了。
该记的已经补充到十年计划中了，这里说说我的思考，怕不记录下来，又忘光了，好像从来没有在脑袋中出现一样。
黑洞哲学。
人是一个生态系统。
熵是普遍存在的。
在熵作用下，任何系统都有熵死的趋势，而人还存在，说明存在另一种力量，与熵相对，就是秩。
熵是让系统无序的力量，秩是让系统有序的力量。
人脑是个黑洞，从外界看不到里面，包括自己也是。
黑洞的视界内，秩来主导，视界以外，熵来主导。
视界半径是可以变化的。有序程度增加，半径增大，反之则反。
有序程度是指某半径处秩的相对比重。
视界面是个球面，里面包裹的是个球体，球心秩密度100%，随半径增大，秩密度逐渐减小，到球面时减小到50%。
球拥有秩质量，即球体积和秩密度之积，该秩质量可以扭曲时空，也可以吸引其他黑洞。

借着这个机会，不妨对自己好好总结下，不管他人是否能看到，也算是对自己有个交代吧。
要说的太多，没个条理可不行，草拟个提纲吧。
我的三观和理想。
这个问题不只是说说那么简单。对一个人来说，三观的确定证明可了他的成熟，这样的人有着自己的处事准则，待人接物的方法，别人的观点至多会对他产生影响，但绝不可能颠覆。与这种人打交道，必须尊重他的哲学，用他可以接受的方式与他交流，由于三观具有轻易不变性，所以他的本质不随时间的推移而发生重大改变，除非有强烈的刺激和无可撼动的理由。让人具有稳定的三观是教育的一大目标，而教育的作用也仅在这一目标实现之前得以作用。
下面谈谈我的三观。
世界观，我认为世界是由阴阳构成的，不仅包括客观世界，还包括人伦世界和心灵世界。阳代表事物中突破，创造，革新的一面；而阴代表事物中维持，支持，辅助的一面。而两者绝不孤立存在，而是阴中有阳，阳中有阴，是为一阴一阳之谓道也。万物的生长是这样，社会的发展是这样，个人的进步也是这样。
人生观。我认为人生是一段“流逝的宇宙的管理”，这个管理者就是自然规律。既然生老病死是人生铁律，那么这样一个短暂的过程究竟如何去度过呢？我能想到的只有三个字，不后悔。想想你已经是临终时候，回想起自己这一生，尤其是年轻时有过但没有实现的理想，你会不会痛断肝肠，会不会想要再活一次，把自己想干的事干完，而事实是只能无力地接受这个现实，离开这个世界。这是每个人都会遇到的问题，而现实是几乎大部分人都以各种借口忽略掉了。对这个最重要的问题的回避，成了人世间种种不幸的根源。
价值观。我认为恒久的东西才有价值，对别人产生价值的事物才有价值。坚持三餐，跑步，日记对我来说就是有价值的事，习惯于每天有成就感，也是有价值的事；自己的劳动给别人创造了价值，带来了方便，这也是有价值。倘若能长久地为别人创造价值，在某种意义上就实现了永生，一如孔子等先贤们。
穷则思变。
人之性，欲寿而恶夭，欲安而恶危，欲荣而恶辱，欲逸而恶劳，四欲得，四恶除，则心适矣。人的本性说明没有一定的条件，是很难让一个人发生改变的。尤其是对于三观已经稳定生活闲适的人，改变会更加困难。在我看来，除非遭受强烈的刺激或具有不可更改的理由时，一个人才会想要改变，而这是一切改变的基础。改变从来都是主动的，而且首先是从思想开始的。我补习过，受过赞誉和屈辱，而这并不是我改变的根本原因，我图变是因为我越发感到传统教育的巨大缺失和对天性的巨大摧残。从小到大唯一被人说到的就是自己的成绩，而当这唯一一层资本被剥下的时候，我看到了自己的畸陋，一个没有任何特长，没有融洽的人际关系，充满虚荣和盲目的真实的自己。这对我产生了强烈的刺激，我们从小被教育追逐成绩，却不知除了成绩，一无是处。尤其大学的考核制度与之前有巨大的落差，加上理想的作祟，我决绝地站在了传统教育的对立面上，从此成绩的高下在我看来不值一文，我更关注的是自己有什么天赋，以及能学到什么货真价实的东西。我一直有个基本的观点，努力做事可能会让你优秀，但永远无法卓越。而卓越的唯一办法就是做天赋要求做的事。而天赋蕴含在兴趣中，而且我认为天赋就是对事物超乎寻常的兴趣，学习力及创造力。天赋每个人都有，但未必每个人都能开发出来，而得不到开发的天赋，就会消散。从这个层面来说，教育的唯一目的，就是寻找并激发一个人的天赋，给他必要的指导，然后让他在自己天赋的指引下不断进步。
跟随你的心。
对于想要改变却又不得不受制于各种事实的人，选择就显得格外重要。你选择了崎岖的或是无人涉猎的小道，你就得放弃一马平川的舒适。或是委屈自己的心，跟现实妥协，或是追随自己的心，忍受孤独与考验。由于人生观的驱使，我选择了后者，因为不想让自己后悔。欺人易，自欺难，因为心从来不对自己撒谎，对于迷茫的在黑夜中摸索的人，心是他们唯一可以信赖的方向。
飞奔的马车。
廓清了思想的雾霾，找准了行动的方向，接下来就是努力实践了。其实对于此时的自己，在外人看来非常辛苦，但自己却格外享受。首先是充实，没有空虚颓废，有的只是每天的进步。早上会激动的从床上跃起，晚上会想想今天的收获与得失。别人看着就头大的书，自己读起来却津津有味，废寝忘食。习惯于每天有收获，一日的懈怠都让自己懊悔不已。把每天当做活着的最后一天，感到感恩与幸福。因为做的都是自己感兴趣的事，就像世外桃源，一个人乐不思蜀。但总有一些不得不考虑的困惑，比如自己的路究竟能不能走下去，社会到底认不认可，成绩太差，毕不了业，能不能有机会施展自己的才华，这都是挥之不去的雾霾。就像飞速冲出悬崖的马车，不知道对岸在哪里，也不能回头，只能义无反顾的加速冲出去。
着陆。
签约华为，对我来说是非常重要的事，它不仅证明我自己走出来的这条路得到了他人的肯定，也标志着我这驾飞奔的马车终于算是着陆了。屌丝的逆袭，这是朱打趣我的说法，而且也是大多数人的共识，一个班级里垫底的差生，凭什么签到比他们还好的工作？对此我只能说运气好，因为这是他们大多数人可以接受的说法，我能说什么呢，只能苦笑。无论如何，华为于我有知遇之恩，不管我以后如何发展，在华为的时候我一定知恩图报。
趁势而为。
我愈发觉得无论是成人，成物，还是成事，都是一个顺势而为的过程。一个人拥有，可以借用，支配的东西形成了一个属于他的资源池，资源的大小和分布因人而异，这构成了事业的基础。光有基础还不够，需要与时势的结合，然后朝着一个确定的目标迈去。这很像做菜，相同的材料，不同人做出来的口味天壤，为了让人生的这道菜有滋有味，作为掌勺者的自己必须不断进步，必须更加优秀，甚至卓越。

突然不想再看书了。
五有所，确实不错，至少目前来看，没有太大的缺陷。有所思，需要环境和状态，安静的独处，悠闲或者忙里偷闲的心智，加上一定的刺激，思考出一些收获不难。有所得，标准很简单，在自己感兴趣的方向上有没有成就感。迫于现阶段的情况，不得不做出让步，完成自己不得不做的事情。有所守，现在来看，这一段确实做的不好。三餐，锻炼，日记，全都懈怠了下来，从前积累的果实消耗的差不多了，是时候重新积攒了。有所戒，虽然没有大的过错，但有些欲望还是难以根除，感受到了它的强大，这可不是好兆头。发现自己有些好吃懒做，轻视劳动，自以为是，这些可是自我进步的大忌，处理不好的话所有努力都会前功尽弃。有所感，感恩，感谢，感情，感念，感想，感动，感受，所有发自自身的与外界交互的东西都可以归纳其中。人际关系的打理，亲情友情爱情的维系，都是它的内容。

早上起来，却十分不想开电脑，好在天气格外晴朗，无风，太阳照在脸上，发烫，跟夏天似的。
之前躺在床上，看的几个关于创业的故事或称经验教训，再联系到这几天一直关注宇宙、星系什么的，就天才地将自己的公司模型与星系的模型联系了起来。
在我的认识论中，公司是一个同心圆，由内到外分别是：定位、价值观、文化、商业模式、环境。这是一个静态模型，它有一个问题就是不能运转起来。而观察那些星系，比如银河系，你会发现它在绕着一个中心旋转，而这个中心是一个超大的黑洞——引力无限大，密度无穷大的奇异点。就是说，即便如银河这样大的实物，也是需要一个吸引力很大的东西才能让所有东西有条不紊的运转。那么对于公司而言呢，什么才能作为公司里的“黑洞”呢？
除此之外，还思考了创业曲线，以及影响曲线走向的几个因素。

在床上躺了一下午，想了一些东西，就把它记录了下来。
天网恢恢，疏而不失。为了面对将来的各种挑战，我必须全面铺设自己的哲学之网。
在我看来，宇宙一切不外乎人、物、事。
物，包括客观存在的事物和人类抽象出来的知识，是无生命的东西。事，是在人与人、人与物、物与物交互时产生的事物。
所以，我对人生目标就是：成人，成物，成事（目前虽说不出各自具体的含义，但不妨先这样称呼）。而在这之前，先得做到识人，识物，识事。
只先说说方法。
识人者，一横一纵。一横即环境，学识，思想，品味，性格等；一纵即成长经历，教育经历，尤其是关键事件对其的影响或塑造。
识物者，在于what？在于why？在于how？
识事者，动机、因果、环境、矛盾和方法论。
用这些所得，分析了我对小虎的偏见：这偏见属于事的范畴，动机是不忍心同室一场，他将来受难。因果是我在小虎身上，看到了自己的影子——那个我想与之决裂的过去；发生在我身上的事，可能依然在我心里留下伤害，也使得我坚决站在了自己过去的对立面上。环境就是正因为同处一室，我们才有充分接触的机会，我相信与他类似的人不在少数，但正是环境，隔绝了我对他们产生偏见的机会。很明显，这是我们认识和追求上的矛盾，保守与激进，守旧与革新，不愿成熟与渴望成熟。矛盾的美妙在于它是不断促进发展的，这也是我难过的地方——因为尚存希望。

为学日益，为道日损。
只是八个汉字，作为中国人，我却看不懂其含义，也不知如何去看……
已经离那个时代太久远了，就像看着远古遗迹：感觉它在诉说着什么，却不知道它究竟在诉说什么？
历经千年传承，大浪淘沙，留下了宝藏，却遗失了开启它的钥匙。
一旦上升到哲学层面，我们的知识就显得渺小，眼界就显得狭窄，理性光辉就会失色，认知能力就会萎缩。
一切问题追溯到根源，就变成了哲学问题；一个人的所有作为，也受他个人哲学的支配。

也许我们是该好好地、交心地谈谈了，你对我很重要，我不会让你轻易离开。
在你眼里，我沉迷于幻想，分不清现实，没钱，没人，没经验，没过硬技术。
我承认，这些是事实，但又不是像你理解的那样。
我的全部心思其实很简单，我不愿一辈子碌碌无为，我想做些值得让人纪念的事。我不愿自己躺在床上，在濒临死亡的时候，想起年轻时想做而又没有去做的事……可以想见，那种感觉，比死更让人心痛。
单纯这样想，确实只是幻想罢了。如果不行动，不论我愿不愿意，最终即便有这样的现实，我也只能接受。
所以我把自己变得越来越现实，甚至比你更现实。为了实现心中所愿，什么苦我都愿意吃，如希特勒出狱后所言，用你们的规则打倒你们。我不会再对制度的不公，人性的丑陋义愤填膺，也不再贪恋国外的如何好处，相反，我要扎根脚下，立足现实。如果说每个人都有他所在时代的局限性的话，那么当今的一切现状就是加在我们每个人身上的属于我们这个时代的局限，我不打算去突破这层局限，而是把这一切变成实现自己所愿的资源。
为了达成所愿，我能想到的唯一方法就是，认真过好每一天。如何才算过好，我认为至少要达到不后悔；要不后悔，至少每天要在最合适的时间做最该做的事情；要做好事，至少不浪费精力和时间在不重要的事情上。
至于什么才算是最该做的事，除了通常定义的重要以外，我更关注是否有成就感。想要获得成就感，我的办法就是做自己热衷和天赋指引的事。
至于天赋，我认为它就是一种对事物超乎寻常的兴趣，学习力和创造力。
如果你认为我这一切都是幻想，那我倒愿意身体力行，把它变成现实。

一场雨，选择淋在树底。
这会是具有纪念价值的一次经历吧，一如零八年六月八号的那个仲夏夜。
这是我与自然的一次对话。自然是如此令人着迷，什么都不说，却把一切都告诉了你。
起源于一本叫定位的书，由企业的定位联想到个人的定位，不巧被一场雨阻住了回路（也是愿意一个人好好思考），索性对站立在路旁的树发起了思考。
树是怎样定位的呢？
我一辈子哪儿都不去，就扎根在这里。
我穷毕生经历都要汲取养分，获取阳光，不断成长。
我不去设想成为参天大树，万古长青，我只是竭尽全力活好每一天。
想到了这些，我肃然起敬。
每一场雨，树都不会错过，那么，就让我来陪你吧，一起亲历这恩赐亦或考验。
想寻一处未被淋湿的地方，却发现，到最后，只有自己站着的地方，雨还不曾淋湿。
下定决心，直到雨停。站着，一动不动，同时，思考。
多么相似，那个夏夜，也是这样站着，然后想：如果一件事情，花一年时间全心全意去做，究竟能不能做成？这一思考，改变了我之后的生活。
一旦决定做一件事，初始的兴奋过后，就是默默的坚持。坚持从来就是一门取舍的艺术。
一个坚持的过程，会有几个最容易放弃的因素。
诱惑。用放弃后的欢乐来动摇坚持时的困苦。
干扰。扰动你的心智，分散你的精力，恶化你的处境。
极限的判断。有没有达到自己的极限，什么情况下可以终止，这完全取决于自己的判断。
在我有动摇的念头产生时，我会想到如果放弃，我会遗憾吧。
雨已经很小了，虽然未停，但走回宿舍已经没什么大问题。“避雨”的由头已经没有了，我该回去了。
我很欣喜，虽然还在淋着细雨，但却笑容满面。在诱惑和干扰面前，我挺住了，我完成了对自己的一次考验。

人挣多少钱取决于他值多少。
弹性床理论：在理想环境（政策公平，市场竞争正当、充分、无垄断）下，人的价值可以和他创造的价值等价交换，即大同。此时弹簧床是面平面。当官僚、恶性竞争、垄断介入，凹陷了这个平面，且介入越深，凹陷越剧，导致个人收获的价值与创造的价值越不成比例，并且源源汇聚到这些凹陷处。
获得价值的途径：增大单位时间价值创造量；增加价值创造时间；避免掉入黑洞或者利用之。