不要再讨论太虚的东西了，自己和别人都不喜欢。
秩球碰撞，我拉上了整个团队，都没能搞清楚为什么没有说服他。
因为我没说清楚利益是如何产生和分配的，他关心的是这个。
尤其是伙伴间，每个人都有自己的诉求，我不能只想到自己，也要照顾大家的诉求，包括利益。
瑜伽垫，必须得买了，在窗台打坐，也是种享受，还有明月和北斗为伴。
还是没跑步。
故障机分析数量。
故障机分析质量。
发现设计问题数。
措施落地数。
算是合盘托出了我的理想，昆朋和招焕，一个有意成为同伴，一个我没有说服他，是我能力不足。
跑步也没达成。
早睡也没达成，刚睡醒发完邮件，这会满身汗，睡不着。
跑步没有达成，因为晚上加班到两点。
得了指点，确实有效果，明显感觉自信多了，会主动去想，发什么，怎么发。
明早要提前一小时上班，先睡了。
思想和观点碰撞了一下午，虽然耽搁了工作，但每个人都觉得值，这便是我的独特价值，一个独立思考的人。
今天讨论的核心是关于乐观和悲观的定义，也是很早以前我写在日记里的思考。
精简起来就是，理想和现实之间有道鸿沟，屈服现实，降低理想的属于悲观的人，改变现实，努力接近或达成理想的属于乐观的人。
得了高人指点，不知工作能否顺利。
公开课，正义，看完了，说说感受吧。
除了练习了英语听力和专业词汇，见识 了哈佛的课堂和教室，观察到了学生和教授之间的互动，除了这些表相的收益，还剩下什么？有什么深层次的收益？
边沁的功利主义，正义即是追求大多数人的最大效益，效益是欢乐和痛苦之间的平衡。
洛克发展了功利主义，区分了高尚和低俗的效益。
康德给自由下了严格的定义，即自主选择遵从哪些规则。
罗尔斯发展了康德，提出了道德应得和分配正义的问题，以及“无知的面纱”。
最后是亚里士多德，他的talos和目的论，他的适应观点。
要由我来评判什么是正义，我只能从道和良质的角度，我会说，我虽然无法定义正义，但是我说出正义这个词后，听的人自然能够知道我说的是什么，无需再多作解释，因为解释一件事就是在给它下定义，一旦定义了它，就脱离了它本来代表的东西，这就是“常无欲，以观其道”。但不作任何解释，自己和别人未必能够真正理解它，这就需要“常有欲，以观其徼”。我通过学习认识边沁、洛克、康德、罗尔斯、亚里士多德、柏拉图和苏格拉底，通过讨论和对话，了解别人是怎么看待这个问题的，才能摸到这个概念的蛛丝马迹，了解他们争辩和讨论的究竟是什么？
跑步完成
把几个老大难搞定 服务 压测
日报整理好
很有挫败感啊，遇到一个极难被说服的人。
秩理论和价值网络，真的只是工具吗？
根源在于我没有说清楚秩到底是什么？而秩恰恰跟道和良质一样，是没有定义的，只能描述。
价值网络确实是个很好的思维工具，它的典型特征，需要总结清楚。
由相信什么是理所当然的东西的人构成。
越适应越受奖励，越不适应越受惩罚。
不但左右收入，还左右支出。
越适应的人，越无法觉察出其他网络的存在。
没干多少活，邮件都不好意思发，这就是倒逼。